Mihintale (parfois aussi appelé Mihintalaya) est l’un des sites les plus magnifiques, mais en même temps les moins visités, du «Triangle culturel». Ce complexe est magnifiquement situé dans le paysage, étroitement lié à l’histoire ancienne du bouddhisme au Sri Lanka et donc d’une grande importance historique; en prime, Mihintale propose toujours une légende dans laquelle un manguier joue un rôle majeur.

Au troisième siècle avant JC Chr : L’Inde du Nord est dirigée par le roi bouddhiste Aśoka , qui envoie ses missionnaires dans le monde entier. Son fils Mahinda, moine respecté et savant (arhat), vient au Sri Lanka à ce titre . Ici, à Mihintale, il rencontre Devānampiya Tissa , le roi d’ Anurādhapura, assis sous un manguiers’amuser lors d’un voyage de chasse. Pour Mahinda, c’est bien sûr une occasion en or pour une mission, mais cela reste un problème: parce qu’un roi comme celui-là est un politicien, et on ne sait jamais avec eux s’ils peuvent être de vrais imbéciles; mais avec un, il serait difficile d’argumenter, aussi savant soit-il. Donc, avant que Mahinda ne prêche un sermon au roi, il l’a intrigué

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M: « Quel genre d’arbre sommes-nous sous ici?» – K: «C’est un manguier.» – M: «Y a-t-il d’autres manguiers ici?» – K: «Oui, certains.» – M : “Y a-t-il ici des arbres qui ne sont pas des manguiers?” – K: “Oui, beaucoup.” – M:  “Et à part les autres manguiers et les arbres qui ne sont pas des manguiers, y a-t-il d’autres arbres?”

Le roi Devānampiya Tissa n’était pas un imbécile. Il n’est pas tombé dans le piège de répondre «Non», mais a donné la bonne réponse –  même s’il n’avait pas l’avantage de pouvoir lire la question trois fois si nécessaire. Mahinda le jugea digne, lui fit un long sermon et finit par convertir le roi au bouddhisme. Ainsi, ce fut Anurādhapura le premier royaume bouddhiste de l’île et le noyau du futur bouddhiste au Sri Lanka . Au moins si vous voulez croire l’histoire.

statue Mihintale

Mihintale est située à quelques kilomètres à l’est de la grande ville d’ Anurādhapura , déjà proche de la limite nord de Siṅhalesengebietes . La Grande Plaine du Nord est encore plus plate ici que plus au sud , car les roches granitiques qui dépassent de la plaine là-bas et interrompent leur monotonie y sont rarement trouvées. Mihintale a un groupe de ces rochers, et quelques plus éloignés au sud, mais sinon seulement un paysage plat de jungle, de lacs et de champs. C’est sur ce groupe de roches que la rencontre de Mahinda avec Devānampiya Tissa est censée êtrea eu lieu, et depuis lors, le lieu a été considéré comme sacré. Dans les siècles qui ont suivi, de nouveaux temples et monastères ont été construits ici, qui ont ensuite été abandonnés. Certains ont laissé d’impressionnantes ruines, d’autres ont été entièrement restaurés. 

Depuis le village, qui ne se compose que de quelques maisons à un carrefour, vous pouvez rejoindre le parc du temple à travers un parc dans lequel se trouvent également les ruines d’un ancien hôpital. Vous passerez également le musée archéologique, qui présente quelques trouvailles issues des fouilles. Ensuite, vous montez un large escalier en pierre; mais vous pouvez également gravir un chemin étroit vers la Kaṇṭhaka Caityaya , l’un des plus anciens stūpas de tout le pays et vieux de plus de deux millénaires. Le complexe est très bien conservé ou restauré: le bâtiment en brique se dresse sur une plate-forme en pierre, et de beaux reliefs et statues en pierre ornent les quatre sites sacrificiels ( Vāhalkaḍa) aux points cardinaux. Un Stūpa est connu pour être un bâtiment généralement circulaire qui symbolise sa forme parfaite, la conscience éclairée du Bouddha; ici au Sri Lanka, ces constructions sont principalement appelées Dāgæba , et j’utiliserai donc ce nom dans le reste de cette lettre. 

De retour aux escaliers, vous atteignez un parking, où vous devez acheter le billet et pouvez également voir des ruines: Le monastère et sa salle de réunion avec deux longues inscriptions qui régissent le comportement des moines (10ème siècle) sont particulièrement impressionnants . Vous pouvez également voir les vestiges de la salle à manger avec une longue auge en pierre où les dons de nourriture ont été mis à disposition dans une sorte de buffet. Vous pouvez également voir les bassins d’ une installation de baignade, qui s’appelle Siṅha Pokuṇā “bain de lion” après une statue de lion qui jaillissait autrefois de l’eau . Enfin il y a des petits tupas en brique partout autour, beaucoup d’entre eux sont envahis par divers types de verdure.

De là, il monte car il faut monter au sommet du rocher; cet escalier est conçu comme un magnifique escalier représentatif ( Piyagæṭa Pĕḷa ) et est flanqué de deux rangées de frangipaniers , qui n’étaient malheureusement pas en fleur à l’époque. Juste avant la fin, vous arrivez à un carrefour qui mène à une piscine d’eau appelée Nāga Pokuṇa ; Le “bassin aux serpents” doit son nom à un cobra à cinq têtes mal patiné qui est taillé dans la roche. De là, vous pourriez sur un raccourci vers l’ ascension de Mahāsǣya Dāgæba (important pour ceux qui sont le prix d’entrée presse veulent), mais malheureusement je l’ai remarqué trop tard. 

temple Mihintale
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Juste avant d’arriver sur la route officielle vers le sommet, il faut renoncer à ses chaussures, puis chaussette hop ou pieds nus à travers la mousson a provoqué un paysage boueux. Mais une fois que vous avez surmonté cet obstacle, vous vous tenez avec étonnement sur un plateau plat avec des vues à couper le souffle dans toutes les directions.

Au centre, l’ Ambastala Dāgæba , un peu en forme de poire, marque le lieu de la fameuse rencontre entre l’arhat et le roi; elle est entourée d’un anneau de piliers qui ont peut-être autrefois soutenu un toit, et sur le côté est il y a une statue de Devānampiya Tissa Raja , qui écoute avec dévotion les enseignements. 

Un Bouddha blanc comme neige brille sur un rocher au nord et à l’ouest, sur le point le plus élevé du groupe de roches, se trouve l’immense et éblouissant Mahāsǣya Dāgæba blanc . Enfin, il y a un rocher escarpé sur le côté ouest du plateau, le Ārādhanā Gala , où les moines se sont retirés pour la méditation; la montée sur des marches patinées creusées dans la pierre, en particulier dans des chaussettes , est époustouflante, mais est considérablement désamorcée par une balustrade en fer, et la vue sur la plaine verdoyante est époustouflante. Quelques arbres de bodhi complètent l’ensemble.

L’ Ambastala Dāgæba serait le premier Dāgæba jamais construit au Sri Lanka , mais la construction visible aujourd’hui est probablement beaucoup plus jeune. Cependant, cela n’enlève rien à l’effet; une masse de pèlerins cingalais (malheureusement pas pour le bouddhisme ici inhabituel) encerclant dévotement le bâtiment dans lequel se rencontrent les ambitions religieuses et nationalistes. L’ascension vers Mahāsǣya Dāgæba récompense avec d’autres vues imprenables , et vous passez également une niche dans le rocher dans laquelle un diorama montre le roi, le moine et le manguier. 

De loin la meilleure vue, mais celle d’ AET Vehera atteinte, celle sur une longue route difficile depuis le parking. De la construction du monastère actuel est en effet , mais un stupa rien à voir plus, mais vous pouvez alors prendre le envahies par le niveau de végétation tropicale dans la solitude complète regard et voit le Mahāsǣya Dāgæba briller en blanc unearthly. Sur le chemin, j’ai été flotté par d’innombrables papillons colorés, mais un seul d’entre eux (et pas le plus coloré) est venu pour une séance photo. Faune semi-apprivoisée Il y a aussi sur l’escalier principal, en plus des singes espiègles, il y a aussi de jolis écureuils géants que les visiteurs peuvent même caresser. 

escalier Mihintale

Je ne peux rien signaler sur la nourriture à Mihintale, car je n’ai pris qu’un petit-déjeuner rapide de Āppa et de curry de lentilles après mon arrivée le matin et j’ai immédiatement repris la route après la visite (il n’y a pas d’hébergement ici). Le curry de lentilles est généralement appelé Dal en Inde , et ce mot comprend également le Siṅhalesen , mais en fait il dit ici Parippu . Cela signifie les lentilles rouges elles-mêmes (parfois aussi les pois cassés jaunes) et les currys semi-liquides fabriqués à partir d’elles.

Parippu a bon goût pour moi beaucoup mieux que le dal indien car il est livré avec du lait de coco cuit et donc d’une part, plus nutritif (parfois il est si gras que l’huile de noix de coco en cuisine de la masse de lentille se sépare) merveilleux goûts crémeux et l’autre. Comme assaisonnement sont les piments verts , les graines de moutarde grillées et bien sûr le curry – et les feuilles de pandanus en considération; parfois ils sont également aspergés d’huile de piment rouge, semblable au Dāl Taṛkā indien .


Carte : MIHINTALE – Sri Lanka :

Mihintale sri lanka

Pourquoi visiter Mihintale ? – Sri Lanka

Mihintale est un sommet de montagne près d’Anuradhapura au Sri Lanka. 
Il est considéré par les Sri Lankais comme le site d’une rencontre entre le moine bouddhiste Mahinda et le roi Devanampiyatissa qui a inauguré la présence du bouddhisme au Sri Lanka. 
C’est maintenant un lieu de pèlerinage, et le site de plusieurs monuments religieux et structures abandonnées. 

Quelle distance y a-t-il entre Mihintale et Trincomalee ? – Sri Lanka

La distance entre Mihintale et Trincomalee est de 83 km.  La distance par la route est de 93.4 km.

Devez-vous réserver vos billets Mihintale à l’avance ? – Sri Lanka

Nous vous recommandons de réserver des visites pour Mihintale longtemps à l’avance pour obtenir une place. Si vous réservez sur Tripadvisor, vous pouvez annuler pour un remboursement complet jusqu’à 24 heures avant le début de la visite. 


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